Ovalle Hoy

El 15 de enero el concejal Camilo Ossandón de la comuna de Monte Patria, militante del PDC, perdió las elecciones primarias de su partido para optar al cupo de candidato a alcalde. Su rival, Juan Carlos Castillo, el actual edil que lleva dos décadas en el cargo, ganó las elecciones con el 70% de los votos.

El vencedor dispone de una formidable maquinaría electoral. Pero ella no lo explica todo. ¿De qué otra manera explicar, entonces, la derrota de Ossandón?

Puesto que en Monte Patria no se efectúan sondeos de opinión, la única manera de responder la pregunta es dialogando con los electores. De las conversaciones que he sostenido con ellos se pueden extraer dos conclusiones. 1º Ossandón cometió errores tácticos y estratégicos durante la campaña. 2º Ossandón perdió una batalla, pero aún no está claro si perderá la guerra.

Su error táctico fue convertir su página web y el twitter en la principal instancia de divulgación de sus ideas y propuestas. El usar tales plataformas es viable en un medio urbano, pero no en un medio rural en el que ellas son inusuales y en el que existen vastos sectores que ni siquiera tienen acceso a Internet.

Su error estratégico fue haber apuntado a un electorado joven, en circunstancias que la mayoría de los electores son de una edad similar o superior a la de él. Pero este error se puede convertir fácilmente en un acierto en un escenario diferente, como lo será el que se estrenará en octubre con la entrada en vigencia de la inscripción automática y el voto voluntario, porque la juventud al sentirse interpretada por su mensaje puede concurrir a sufragar por él.

La candidatura de Ossandón despertó más simpatías en quienes carecen de una orientación político partidista que en aquellos que sí la tienen. Esto implica que el mensaje de Ossandón llegó a quienes realmente definen las elecciones, es decir, a las vastas mayorías que no militan o no simpatizan con ningún partido político.

Lo anterior da pie para vislumbrar un escenario en el que Ossandón sí podría vencer a Castillo. Ello, en el supuesto de que las elecciones no estén contaminadas por la coerción de quienes detentan posiciones de poder hegemónicas en el espectro político local.

Por consiguiente, si Ossandón se presenta de candidato a alcalde, como independiente, tiene probabilidades de ganar la elección. Para que ello ocurra requiere tener, eso sí, habilidad para conjurar el miedo que la coerción provoca en los electores. Pero el miedo no es algo fácil de reconocer, ni aceptar, ni extirpar. Bien lo saben aquellos que han combatido las patologías del poder.

Luis R. Oro Tapia

Cientista político

www.caip.cl

Señor Director
Las pérdidas que el Transantiago a la fecha por efectos de subsidios, evasiones, instalaciones de corredores exclusivos, tributaciones deficientes, etc.,  son del orden de los US$ 10 mil millones. El origen del problema, radica en que además del pingue negocio para quienes lo promocionaron, la verdadera intención fue “matar el emprendimiento” y dar un duro golpe a la inversión privada en el transporte público, convirtiendo al Estado en el socio no declarado que no recibe beneficios, pero si desembolsa los aportes para “mal mantenerlo”.

La estimación de subsidios para la próxima década, es de otros US$ 7.613 millones. El académico de la Facultad de Ingeniería de la UDP, Carlos Melo expresó “Que a la fecha con el gasto y los subsidios entregados al Transantiago era posible construir “nueve nuevas líneas de Metro”. Esto demuestra que en Chile están los recursos; pero para algunos es imperioso impedir el progreso, así que sigamos subsidiando la genialidad de Lagos, sin intentar optimizar las prestaciones deservicio

Como todas las soluciones propuestas han fallado, consulté a escolares de enseñanza básica, que aconsejarían ellos, y después breves discusiones, señalaron que: ”Considerando un valor de 50 millones por máquina y estimando que con 5.000 de ellas se puede cubrir los servicios, las pérdidas del Transantiago incluido lo proyectado equivaldrían a 175.000 vehículos de transporte público, por tanto al iniciar el proyecto debería haberse “regalado” un bus a 5.000 choferes emprendedores,  seleccionados personal o grupalmente en asociaciones, para que prestaran el servicio, ya que:

1ro.-) Todos cuidan lo propio mejor que lo ajeno; 2do.-) Trabajar sin deudas por pago de equipamiento, obviamente otorga seguridad; 3ro-) Verse convertidos en micro empresarios sin lugar a dudas mejoraría su status; 4.-) Las regulaciones y el respeto por las normas que se le implantaren sería más eficiente, 5to.-) Nadie querría perder su fuente de  trabajo, y 6to.-)El Estado no perdería 35 veces su inversión como hoy está aconteciendo, muy por el contrario recibiría impuestos por las ganancias obtenidas. Realmente quede sorprendido con la respuesta; y me aleje meditando… ¡que lucidez, de los niños! y pensar que el iluminado Sr. Lagos y Cía., gastaron millones y millones …solo ideando como “jodernos la vida en el día a día”:


SARA SEGOVIA CASTILLO

Fernando Millahuala Pérez, egresado de INACAP, es un microempresario y socio de la microempresa Planeta Aserrín, que trabaja en la fabricación de material didáctico de madera y juguetes que buscan construir una valoración étnica en nuestra sociedad.

Pero además es dirigente de la agrupación Espacio Newen que fue una de las organizadoras de la Ceremonia Rogativa de los pueblos Indígenas realizado el pasado 12 de octubre en la avenida La Chimba, ante la puerta principal del estadio Municipal de Ovalle, donde en los próximos días se iniciarán las labores de salvataje de restos arqueológicos para la reanudación de faenas de construcción del recinto deportivo. Obras que han dividido a una parte de la opinión pública, entre quienes pretenden acelerar las obras para tener un recinto que permita la práctica del deporte, y quienes defienden el patrimonio histórico y cultural de la ciudad, llamando al respeto por nuestros pueblos originarios.

¿Cuál es el propósito de esta ceremonia, Fernando?

“Es conmemorar el 12 de octubre, como el principio del gran genocidio que ocurrió con los pueblos americanos donde se desaparecieron culturas, lenguas y formas de vida. Y también dentro de ese contexto queremos hacer un homenaje a las personas que vivieron acá, en el lugar donde actualmente se encuentra el estadio Municipal”.

A propósito de eso ustedes son críticos a lo que se está haciendo en el estadio. ¿Cual es el fundamento de ese cuestionamiento?

“No estamos en contra del deporte. Es que nosotros creemos que esto se debió haber pensado mucho antes, porque el tema patrimonial es también un tema potente de desarrollo para la ciudad. Por ejemplo tenemos San Pedro de Atacama , la Isla de Pascua donde el turismo se desarrolla en base a eso. Nosotros no estamos en contra del desarrollo deportivo”.

¿Y cuál sería la propuesta de ustedes? ¿Haber construido el estadio en otro lugar?

“Nosotros pensamos que desde el principio se debió haber considerado la dos visiones: tanto la del deporte como la del mundo de la cultura . Acá se debió haber pensado, por ejemplo, en cambiar el nombre de estadio Municipal, a estadio Diaguita , o tal vez hacer algo dentro del estadio, no sé, un memorial donde se señala la historia de lo que pasó acá, porque igual hay una historia que se encuentra oculta bajo el estadio y falta que se profundice en eso. Porque ya se ha determinado que este fue un asentamiento Inca, e incluso algún arqueólogo propone  que este habría sido el centro administrativo del imperio Inca dentro de la cuarta región , porque en ningún lado de la región se ha encontrado un lugar tan grande en extensión y en la cantidad de elementos”.

Ahora comienzan los trabajos de rescate de los vestigios existentes en el estadio, y la empresa encargada de ellos han hecho una invitación a la comunidad a conocer lo que están haciendo. ¿Ustedes van a aceptar ese llamado?

“Nosotros estamos abiertos al diálogo y nos interesa que el trabajo que se realice se haga bien y que no sea el sacar los restos y se vayan a dejar en un Museo y guardados ahí. El tema es la democratización del conocimiento de los pueblos indígenas. Eso es fundamental para la historia del país”, concluye..

En la Grecia antigua, con el festejo de la diosa mitológica Rhea, madre de Zeus y en la Inglaterra del siglo XVII con la costumbre de dedicar un domingo al año a ‘servir a la madre‘, preparándole un dulce: una torta muy especial se comenzó a posicionar el día de la madre.

Posteriormente en los Estados Unidos en 1872, cuando Julia Ward Howe, a raíz de la guerra franco-prusiana, exhorta a todas las madres a unirse contra las guerras, y convoca un Congreso Internacional de Mujeres en favor de la paz, así comienza a tomar forma el día de la madre, el que se materializa en el año 1914 cuando el presidente Wilson proclama Día de la madre, fiesta nacional, el segundo domingo del mes de mayo, al poco tiempo había adquirido carácter mundial.

En este día deseo expresar mi reconocimiento a las mujeres y a las madres, he podido conocer en profundidad las grandes luchas que enfrenta cada mujer en la vida cotidiana. Algunas de ellas, profesionales, otras dueñas de casa, otras mujeres campesinas, otras crianceras que no conocen días feriados, día y noche trabajando, saludo también a la mujer temporera, a la madre que esta privada de libertad, ella para la sociedad es sólo una persona, pero para sus hijos e hijas, ella es todo el mundo, a la madre que esta enferma y que sus hijos sufren al verla en esas condiciones.

En este día cargado de emociones, recuerdo a las madres que ya no están con nosotros, pero tengo la plena seguridad que desde el cielo recibimos sus bendiciones, porque una madre nunca se olvida, porque el amor de una madre no conoce las fronteras de la muerte, ella vive en nuestros corazones.

Solicito también, que nosotros los varones protejamos a las mujeres y con esto evitar la dura realidad que nos golpea a nivel nacional, en que han existido decenas de femicidios, madres y mujeres, que en vez de encontrar el amor en su pareja, encontraron la muerte, por ello desde este foro llamo a una cultura de paz, a relaciones entre hombres y mujeres en un clima de respeto y armonía.

La madre es el ser humano que lucha en forma incansable por mejorar su calidad de vida y la de su familia y he visto como muchas de ustedes solas sacan adelante a sus hijos e hijas. Que Dios les bendiga.

Queridas madres, desde el fondo de mi corazón, un saludo y un reconocimiento por ser una persona maravillosa, que nos regaló la oportunidad de vivir. Gracias.

David Maturana Céspedes