La Gorda, mi esposa, fue el domingo a misa en la parroquia de la Plaza y regresó a casa  intrigada. Casi molesta.

Es que a la salida se le acercó un fulano que la saludó efusivamente, estrechándole la mano y con un beso en su mejilla derecha.

-    ¡Ese tipo pasa todos los días por al lado mío y jamás me ha saludado!  Y ahora me besuquea como si me conociera de toda la vida – reclama a la hora del almuerzo.
-    A lo mejor quiere algo contigo poh mamá – dice una de nuestras hijas.
-    Es que a tus cincuenta tú todavía tienes tus cositas – agrega la otra siguiendo la broma – a lo mejor vamos a tener otro papá.

Yo escucho en silencio y me río para mis adentros.  Pero la Gorda sigue molesta.

-    Es un candidato – intervengo finalmente para aclarar la cosa.
-    ¿Un queeee? .
-    Un candidato. Uno de esos tipos que cada cuatro años se postulan a algo..

La Gorda y mis hijas me observan con la boca abierta. No sé si aliviadas o decepcionadas.
Le explico que no es tan difícil ubicarlos. Por ejemplo si ves a un tipo caminando por el paseo peatonal sonriendo sin sentido, y saludando aquí y allá a personas que luego se dan vuelta a mirarlo como diciendo “¿y este quien es?”.

Ese es un candidato.

Son personas como usted o como yo, es decir comunes y silvestres,  a menudo buenas personas, a las que en algún momento alguien ha tenido la desafortunada ocurrencia de decirle: “¿Y porqué no te postulas a Alcalde? ¿O a concejal, por último. A ti que te conoce tanta gente”.

Y  el pobre tipo se la traga, y comienza primero a juntar personas para acarrearlas a la Notaría y respaldar su postulación, y luego va a una imprenta a hacer unos pocos afiches y calendarios con su imagen con lo que se gasta el sueldo de dos meses. Enseguida trata de conseguir alguien que le financie la campaña y, como hay pocos de esos, al final termina recurriendo a un banco. Cuento corto: obtiene el  1. 8 % de los votos en la elección y queda endeudado por cinco años, con la casa hipotecada, el automóvil cambiado por otro más pequeño, etc. ¡Pregúntele a los que se han tirado a esa piscina sin agua, si no me cree!.

Y lo que es peor, avergonzado de si mismo: “¿Cómo pude ser tan …?”

A los de más confianza, a esos que me caen bien y me duele que se metan en un forro sin que nadie se los advierta, les cuento la firme del asunto. A los otros, a los que me caen gordos, los dejo en cambio que se embromen solitos. Pero  no me llevan de apunte cuando se los digo.  Es que nadie aprende por experiencia ajena.

Entonces queda resuelto el misterio de la Gorda y del tipo que la saludó tan efusivamente a la salida de la iglesia.
-    ¿Ese tipo, candidato? ¡Pero a quien le ha ganado! –  dice la Gorda incrédula.
-    Mejor estaría el papá pues – dice mi hija menor para molestarla.
-    ¡Que ni se le vaya a ocurrir! Ya se lo he dicho mil veces – dice mi esposa, encendiendo al tiro.

Pero no, no tengo intenciones de postularme. Además, no tengo cara para andar por el centro saludando a gente a diestra y siniestra, dándoles la mano a los hombres, besando a las mujeres en la mejilla, y acariciándole la cabeza a las guaguas y niños chicos.

Y que después, cuando te alejas, el cabro chico le pregunte a la mamá en voz alta:

-    ¿Y quien es ese caballero pelado que te saludó mamá?
-    Es un candidato, hijo
-     ¡Ahhh ¡

Y el niño te mirará hacia atrás pensando si eso  es algo cochino. Tal vez ha escuchado al padre hablar de los senadores.

Y  yo, decididamente no tengo cara para eso.

O para ver mi rostro colgando de un poste o pegado en un muro de la ciudad para que algún gracioso le pinte cabello, le ponga bigotes o algo así. Además que tendrían que “fotoshopearme” el diente separado para lucir una mejor sonrisa, y borrarme las ojeras y las patas de gallo.

Por otra parte, usted que me conoce bien: ¿Me imagina en la puerta de una Notaría enganchando viejos para que  pasen a firmar los registros de apoyo a mi postulación?  ¡Para nada, pues!.

Y la Gorda en tanto no se lo puede creer:

-    ¿Ese tipo candidato? ¡Es que no puede ser!

Mario Banic Illanes

Escritor

El emprender es definido según la real academia española como el acto de “acometer y comenzar una obra, un negocio, un empeño, un negocio, especialmente si encierran dificultad o peligro”.

Este emprendimiento permite en algunos casos salir de la línea de la pobreza, en otros mejorar su situación económica y para otros es el mecanismo de cumplir sus sueños, es así entonces como el emprender es un elemento primordial a la hora de la entrega de oportunidades en la Sociedad.  Por otra parte, El Estado con sus instituciones públicas son un abanico de oportunidades a la hora de la promoción y generación de negocios, que tienen como eje principal el desarrollo local, regional y nacional a través del emprendimiento, instituciones como CORFO, SERCOTEC, MERCADO PUBLICO, por sólo citar algunas de estas, son ejemplos claros de la institucionalidad que tiene nuestro País para la promoción, apoyo y desarrollo de este emprendimiento.  Para muchos que hemos pensado y generado emprendimiento un elemento central a la hora de iniciar un negocio, es el capital y la obtención de este, en función de este podemos cumplir nuestro aporte al desarrollo de nuestro País,  en algunos casos existen personas o familias que nacen con capital o patrimonio y otros debemos generarlo a través del trabajo, obtención de créditos o apoyo del Estado.

Sin embargo, el poder llevar a cabo el emprendimiento necesita de políticas públicas que lo fomenten, no sólo basta la institucionalidad sino que además se necesita que aquellos que trabajan en estas instituciones sean los principales promotores y también garantes que este emprendimiento se lleve a cabo. La creación de Mercado Público es una gran herramienta que ha permitido que miles de emprendedores puedan acceder a realizar negocios y ser proveedores del Estado, pero existen trabas que hacen que las licitaciones públicas de ciertas Instituciones tengan como principal objetivo el terminar con el emprendimiento, para así favorecer a las empresas que se encuentran establecidas desde siempre.

Ejemplo de estas situaciones que terminan perjudicando el emprendimiento son los requisitos de antigüedad que se solicita en algunas de ellas, ¿quién no ha leído alguna base técnica donde aparece que la empresa debe tener el menos 5 años de antigüedad? O peor aún, situaciones donde se entrega mayor puntuación a quienes presenten en su oferta formas de pago mayor a 90 días, incluso 120 días, esto significa que mientras uno más tiempo se demore en cobrar obtiene una mayor puntuación a la hora de la evaluación final de la oferta, traspasando con esto el costo al proveedor o al emprendedor. Situaciones como estas van en contra de la iniciativa de pago de 30 días a los proveedores generada bajo el gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet, es aquí donde el funcionario público debe tener en consideración los requisitos que se deben solicitar a la hora de una generación de una licitación para no discriminar en función de la antigüedad o traspasar el costo del pago retrasado a este, ¿qué emprendedor puede competir de igual a igual con un requisito de pago a 120 días?, ¿por qué traspasar el costo al proveedor?.

Es una lástima que no existan parámetros que permitan a nivel nacional  eliminar de las licitaciones públicas, aquellos elementos que sólo buscan obstucalizar el emprendimiento y de paso la movilidad social. ¿Y  acá en la Región, como estamos por casa?, ¿qué Institución Pública es la que tiene como objetivo eliminar el emprendimiento?, la respuesta es fácil de encontrar, sólo basta con leer las bases que cada organismo licita y veremos si realmente se promueve el emprendimiento o este es sólo un discurso para la cámaras.

Cristián Castillo Silva
Ingeniero Civil Industrial

Cada vez se escucha con más intensidad una copla de la intelectualidad limarina que dice más o menos así: Hay un centralismo a nivel nacional (frente al cual poco se puede hacer), pero hay otro a nivel regional, frente al cual se puede hacer bastante, no obstante se hace muy poco.

La copla tiene eco y, lo que es más grave aún, asidero en la realidad. Sin embargo, el asunto no pasa más allá de la protesta moral o de la indignación intelectual. Y no pasa a mayores porque, en mi opinión, los encargados de representarnos ante las autoridades regionales no tienen una noción clara de las potencialidades y proyecciones de nuestra provincia. No hacen valer, ante el poder central, la valía de la cuenca del río Limarí. En efecto, los  políticos locales no incluyen de manera enfática en sus planteamientos uno, o más de uno, de los elementos que más abajo se indican.

Falta una valoración, por parte de los políticos locales, de la productividad agrícola de la provincia. De hecho, las comunas de Monte Patria, Combarbalá y Ovalle producen más fruta que todo el valle de Elqui. Por eso, resulta insólito —y para un observador externo raya en lo indigno— que la lucha por la asignación de recursos, ante el poder central regional, adquiera visos de una actitud plañidera y mendicante. Quizás ello se debe a que la petición no es concebida como un reembolso por la contribución que la provincia hizo al producto geográfico bruto regional, sino que más bien como la demanda de una regalía. Vistas así las cosas, parte del problema también tiene que ver con la capacidad para recapturar recursos y, simultáneamente, para evitar la fuga de dinero fuera de la provincia.

Por cierto, falta un análisis sobre la magnitud del volumen de dinero que circula en la provincia y a partir de tal información hacerse preguntas como las siguientes: ¿Cuál es su origen y dónde se invierte? ¿Cuánto del dinero que es producido en la provincia se reinvierte en ella y cuánto migra fuera de ella y a qué bolsillos va a parar?

Otro punto que los políticos locales nunca han abordado de manera resuelta es el de la conectividad vial al interior de la provincia. Ella es indispensable para unir de manera expedita los diferentes valles interiores (espacios geo-económicos constituidos por las áreas de cultivo de los ríos menores) a través de los portezuelos naturales que existen y que son los mismos que antiguamente eran usados por los troperos.

Los políticos locales deben tomarse con mucha seriedad (separando la paja del trigo) todo lo que concierne al paso fronterizo La Chapetona. En efecto, falta sopesar los pro y los contra que conlleva el habilitar una carretera internacional que conecte a la provincia del Limarí con la República Argentina. Un político responsable sopesa las diferentes variables y opta por un curso de acción a seguir, pero nunca se deja fascinar y encandilar sólo por el lado luminoso de la luna. Sobre este punto, cabe señalar que de todas las comunas de la provincia del Limarí es la de Monte Patria la que debe tener una visión geopolítica más clara al respecto.

Otro punto —que afortunadamente ha ido ganando terreno en el último tiempo— es el concerniente a la toma de conciencia de la fragilidad de los ecosistemas y de la vulnerabilidad de los espacios geo-económicos, debido a causas naturales y humanas. Las primeras tienen que ver con los ciclos de sequía. La segunda con la depredación de la flora (debido en la mayoría de los casos a la explotación irracional del ganado caprino) y la alteración de algunos pequeños ecosistemas debido a la intervención de algunas compañías mineras.

Los hechos anteriormente mencionados involucran elementos económicos, ecológicos y geográficos. Pero puesto que ellos tienen una importancia vital para el presente y futuro de la provincia adquieren inevitablemente un matiz estratégico y político. Por lo tanto, si los bienes geo-económicos anteriormente mencionados no se han protegido —o se han valorado de manera deficiente—, ello se debe a la ausencia de una visión política. Más claro aún: el precario estado en que ellos se encuentran se debe a la mala calidad de la política y, por consiguiente, a la deplorable calidad de los políticos. De los políticos locales, obviamente, pues ellos son quienes hacen política en nuestra provincia.

Una de las falencias —entre tantas otras, por supuesto—  de nuestros los políticos locales es que no tienen una visión geo-económica ni geopolítica de nuestra provincia. Si revisamos la prensa local de los últimos tres años no encontraremos ninguna crónica o un artículo escrito por un político (o política) local que contenga una reflexión sistemática, estratégica, sobre los aspectos anteriormente aludidos. A lo más se encuentran destellos ocasionales, estrellas fugaces, que no alcanzan a cuajar en propuestas consistentes y sustentables.

En este contexto resulta inevitable preguntarse si los políticos locales están a la altura de los cargos que desempeñan, tanto aquellos que son designados como los que son de elección popular.

En nuestra provincia, la lucidez la ponen los intelectuales (Iván Ramírez, Guillermo Pizarro, Rodrigo Carmona y Octavio Álvarez, entre otros) y la opacidad los políticos. Nuestros políticos, en efecto, son de pequeña monta, son mercachifles del menudeo. No tienen una visión geopolítica ni geo-económica. Por eso, no nos presentan ningún proyecto de provincia para discutirlo o para construirlo, en el supuesto de que el sea razonable y viable.

Por último, estimo pertinente consignar que la ausencia de una visión geo-económica y geopolítica de la provincia, es —en mi opinión— algo característico sólo de la última década. La evidencia indica que los agricultores y políticos de las generaciones anteriores tenían un espíritu diferente. Ellos, claramente, tenían una visión geo-económica (aunque no sé si geopolítica) de la cuenca del río Limarí. Es de esperar que algo de ese espíritu vuelva a rebrotar y que veamos sus primeros frutos en los años venideros.  

Luis R. Oro Tapia

Carén, comuna de Monte Patria, otoño de 2012.

Texto de la Homilía leído por el padre José Luis Flores durante el Te Deum de los 181 años de la Fundación de la ciudad Ovalle el pasado 21 de abril:

Muy queridas autoridades y hermanos y hermanas todos:

Nos hemos reunido en este Templo parroquial de San Vicente Ferrer para dar gracias a Dios por los beneficios recibidos y elevar a El nuestras plegarias por el futuro de esta ciudad.

Esta ciudad, cuyo aniversario de fundación celebramos hoy, en este Templo Parroquial existía antes desde el año 1688, mucho antes que se fundara la ciudad de Ovalle. Dependía de la Parroquia de Barraza y estaba situada en la Hacienda de Don Diego de Rojas.

En 1824, bajo el gobierno de Monseñor José Santiago Zorrilla, Obispo de Santiago, se funda la Parroquia del Curato de Limarí (Tuquí Bajo). En 1831 se funda la ciudad de Ovalle y en ello tuvo su influencia la antigua Capilla, que estaba ubicada frente a la plaza.

Es este lugar de tradición y fe, existen hoy los discípulos y discípulas de Jesús, este templo más que una estructura en esta ciudad, es ante todo una FAMILIA, con distintos ministerios y servicios, es la comunidad viva en la fe, en las diversas manifestaciones comunitarias, donde Jesús se hace presente de manera misteriosa y clara, ya que él se encuentra en todos aquellos discípulos que procuran hacer suya la existencia del Señor. De manera especial, Jesús se encuentra  en aquellos que dan testimonio de lucha por la justicia, por la paz y por el bien  común para construir un mundo más justo y más fraterno. (Documento de Aparecida).

Dios vive en la ciudad

"La fe - como afirman los Obispos latinoamericanos reunidos en Aparecida - nos enseña que Dios vive en la ciudad, en medio de sus alegrías, anhelos y esperanzas, como también en sus dolores y sufrimientos. Las sombras que marcan lo cotidiano de las ciudades, como por ejemplo, violencia, pobreza, individualismo y exclusión, no pueden impedirnos que busquemos y contemplemos al Dios de la vida también en los ambientes urbanos. Las ciudades son lugares de libertad y oportunidad. En ellas las personas tienen la posibilidad de conocer a más personas, interactuar y convivir con ellas. En las ciudades es posible experimentar vínculos de fraternidad, solidaridad y universalidad. En ellas el ser humano es llamado constantemente a caminar siempre más al encuentro del otro, convivir con el diferente, aceptarlo y ser aceptado por él" (DA, 514).

Nuestra Iglesia, que vive en Ovalle, quiere estar "al servicio de la realización de esta Ciudad, a través de la proclamación y vivencia de la Palabra, de la celebración de la Liturgia, de la comunión fraterna y del servicio, especialmente, a los más pobres y a los que más sufren, y así va transformando en Cristo en cada hermano, como fermento del Reino. " (DA, 516).

Es por ello que "la Iglesia, anunciando el Evangelio, enseña al hombre, en nombre de Cristo, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las personas; y le descubre las exigencias de la justicia y de la paz, conformes a la sabiduría divina. ... Evangelizar el ámbito social significa infundir en el corazón de los hombres la carga de significado y de liberación del Evangelio, para promover así una sociedad a medida del hombre en cuanto que es a medida de Cristo: es construir una ciudad con personas más humanos porque es más conforme al Reino de Dios" (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 63).

En esta construcción de la ciudad del hombre, "los fieles han de aprender a distinguir cuidadosamente entre los derechos y deberes que tienen como miembros de la Iglesia y los que les corresponden como miembros de la sociedad humana" (Lumen gentium, 36).

La ciudad terrena se rige por sus propios principios.

"En nuestro tiempo es muy importante que esta distinción, y al mismo tiempo esta armonía, aparezca muy clara en la manera de actuar de los fieles para que la misión de la Iglesia pueda responder mejor a las circunstancias especiales del mundo actual. Hay que reconocer, en efecto, que la ciudad terrena, dedicada con todo derecho a las preocupaciones temporales, se rige por sus propios principios" (Lumen gentium, 36).

Fundamentada en esta clara doctrina del Magisterio de la Iglesia, "la Iglesia no quiere de ningún modo mezclarse en el gobierno de la ciudad terrena. No reivindica para sí ninguna otra autoridad que la de servir con la ayuda de Dios a los hombres con amor y fidelidad" (Ad gentes, 12).

Con tristeza, debemos constatar, usando las mismas palabras de los Padres del Concilio Vaticano II, que "hay quienes, profesando opiniones amplias y generosas, sin embargo viven siempre como si no se preocuparan en absoluto de las necesidades de la sociedad. ... No pocos, con diversos fraudes y engaños, no dudan en evitar los impuestos justos u otras obligaciones debidas a la sociedad. Otros estiman poco algunas normas de vida social, por ejemplo el pago de imposiciones al trabajador, sin darse cuenta de que con semejante negligencia ponen en peligro su vida y el futuro de los habitantes de esta ciudad y de las futuras generaciones. Sea para todos algo inviolable considerar y observar las relaciones sociales como uno de los deberes principales del hombre de hoy" (Gaudium et spes, 30).

Nos recuerda el Documento de Aparecida que "nuestra hermana la madre tierra es nuestra casa común y el lugar de la alianza de Dios con los seres humanos y con toda la creación. Desatender las mutuas relaciones y el equilibrio que Dios mismo estableció entre las realidades creadas, es una ofensa al Creador y, en definitiva, contra la vida" (DA, 125).

"El Señor ha entregado el mundo para todos, para los de las generaciones presentes y futuras. El destino universal de los bienes exige la solidaridad con la generación presente y las futuras" (DA, 126).

Anuncio del Evangelio en esta ciudad.

Reafirmando con profunda convicción cuanto ya he dicho, o sea, que "la Iglesia no quiere de ningún modo mezclarse en el gobierno de la ciudad" o del país (nunca he tenido simpatía por el clericalismo tanto de derecha como de izquierda, dos caras de la misma medalla); solo en nombre y en fuerza del Evangelio del Señor, que nos llama a "construir una ciudad del hombre más humana porque es más conforme al Reino de Dios"; en nombre del Dios de la vida, recordarles las palabras del Evangelio de hoy, proclamada en este solemne Te Deum: Las primeras comunidades cristianas vivieron momentos de mucha turbación.

Recordar el episodio de peligro y miedo que experimentaron durante la tempestad en el lago. Lo que sucedió aquella noche  les servía a ellos y nos sirve a nosotros para saber cómo salir airosos de las situaciones más difíciles. Jesús les quita los miedos con su palabra divina: “Soy yo, no temáis”. Tempestades y peligros parecidos nos asaltan hoy en la Iglesia y en la sociedad.

Por otra parte, las desavenencias en los grupos humanos son el pan de cada día. Y cuando se trata de nuestra comunidad cristiana, se pueden convertir en verdaderas pruebas de fe. En lugar de ver fantasmas, tenemos que afinar nuestra mirada y agudizar nuestro oído para ver y escuchar a nuestro único Señor y Maestro. Sólo él con su presencia puede hacer florecer en el corazón de la comunidad, de cada discípulo, la armonía y la paz en nuestra sociedad de hoy.

Por otra parte, escuchábamos en la lectura de los Hechos de los Apóstoles, que los discípulos estaban buscando que atendieran a las necesidades materiales de la gente. Se esperaba que estos discípulos fueran servidores llenos del Espíritu de sabiduría, que percibieran con sensibilidad las necesidades, y fueran justos e imparciales al distribuir el alimento y la ayuda necesitada. Se requiere efectivamente sensibilidad para percibir quiénes son los realmente necesitados y qué necesitan realmente. Los apóstoles designaron a Esteban y a algunos  compañeros más para esta misión. La Primera Lectura de hoy nos dice también que la primera obligación de la Iglesia es la proclamación de la Buena Noticia de salvación. Y el Evangelio añade, como buena noticia, que Cristo permanece siempre con su Iglesia y en el mundo, también en las pruebas y tempestades de todos los tiempos y que con los pobres, los humildes, los desalentados, el Señor ha hecho una alianza. Es nuestro deber hacer realidad esta alianza, de construir una ciudad donde haya hermanos y hermanas, no grupos con distinciones o discriminaciones de unos contra los otros, una sociedad más humana, porque es más conforme al proyecto de Jesús, mas conforme al Reino de Dios"

Plegaria acción de gracias.

En un día de fiesta como es el que estamos viviendo, nuestra oración quiere expresar también, nuestra gratitud al Señor de la vida por esta tierra regada por el agua que brota de las altas cordilleras y cuyos frutos forman parte de la mesa que congrega a la familia Ovallina. 

Bendecimos a Jesucristo el Hijo amado del Padre porque con su muerte y resurrección nos ha liberado de la esclavitud de la muerte, invitándonos a formar parte de su Reino, donde se vive plenamente el amor, la verdad y la justicia.

Si el Te Deum, es un himno de acción de gracias, yo me permito decirle al Señor, Gracias por invitarnos a formar parte de tu vida con el don de la fe. 

Gracias, por acompañarnos con la luz del evangelio que nos invita a vivir en la esperanza que salva. Evangelio que volverá ser proclamado solemnemente cuando veamos reconstruido el Templo de Santuario de Sotaquí, alegría de toda la provincia del Limarí, donde el pueblo fiel se expresa en sus tradiciones y con fe sencilla.

Gracias, cuando hemos visto las caras sonrientes de los niños de las escuelas de Tabalí y Unión Campesina, mejorando así la calidad y equidad de nuestros niños y jóvenes en la educación.

Gracias, por todos los jóvenes en este año de la Misión de, para y con los Jóvenes, tendrán lugar para la danza, el canto o en el teatro, cuando sea re-inaugurado el teatro municipal.

Gracias, por la participación de los adultos mayores, los enfermos, los dirigentes sociales y todos los que ayudamos a construir una ciudad de calidad de vida, donde la persona sea más humana, porque es más conforme al Reino de Dios"

Estimada Señora alcaldesa: Permítame saludarla en este día de fiesta para la ciudad y para el municipio. Que el Señor bendiga su trabajo y el de sus colaboradores.  Una palabra de gratitud y estímulo para todos los voluntariados, profesores, estudiantes, comerciantes, trabajadores del campo y de quienes laboran en la minería. 

Que la Virgen del Carmen Patrona de Chile, proteja a Carabineros de Chile, como así mismo de la Policía de Investigaciones. 

Que San Vicente Ferrer interceda por toda la familia Ovallina, especialmente a los que más sufren en esta ciudad, y que sueñan con vivir en un lugar siempre acogedor, una sociedad más humana, justa y fraterna.

A ti Señor te alabamos y te bendecimos, por los siglos de los siglos, Amén


P. José Luis Flores Moyano
Párroco de San Vicente Ferrer
Vicario Foráneo del Limarí