El próximo Censo general del país que se inicia este lunes 09, incluye una pregunta que dice relación con la pertenencia que el encuestado libremente manifieste sentir sobre algunos de los pueblos indígenas originarios reconocido por la Ley chilena.
La pregunta que lleva el N°24 es: ¿Se considera perteneciente a algún pueblo indígena (originario)?.Y las alternativas que se ofrece responder son: 1.-Mapuche; 2.-Aymara; 3.-Rapa Nui; 4.-Likan Antai; 5.-Quechua: 6.-Colla; 7.-Diaguita; 8.-Kawéskar; 9.-Yagán o Yámana; y 10.- Otro (Especifique).
Como vemos, luego de haber sido reconocido la existencia de una comunidad de descendientes diaguitas, oficial y legalmente a partir del año 2006, por primera vez en un censo los habitantes del Norte Chico antiguo ( incluido el Valle del Huasco en la Tercera región), podrán libremente expresar si se sienten o no pertenecientes a nuestro llamado pueblo Diaguita. Esta es una pregunta crucial para el futuro de cualquier reclamación que en el futuro hagamos, para reivindicar los derechos que esta naturaleza por nuestra historia nos otorga. Aquí claramente estaremos perfilando una identidad, que por su naturaleza constitutiva, nos conformó en un grado de mestizaje generalmente ignorado o invisibilizado por décadas de involuntario ocultamiento.
Hay que decir, que para llegar a un consenso sobre la formulación de la analizada pregunta, se tomó en cuenta la participación generalizada de las representaciones de organización indígenas constituidas en el país, lo que le otorga amplia credibilidad a la misma.
Lo que quisiéramos aclarar, es que la respuesta afirmativa que a la dicha pregunta expresemos, no nos otorgará en sí la calidad de indígenas, puesto que para que legalmente seamos reconocidos como tales debemos presentar antecedentes de esta procedencia a la CONADI, y esta podrá reconocerlos si es que el postulante avala el poseer algunos de los apellidos asentados en nuestra región que lo atestigüe. Lo que si esta encuesta recogerá, es la percepción de pertenencia que tengamos con nuestro pueblo originario, por razones varias que pudieran estar relacionadas con la afinidad cultural que con este pueblo sintamos que tenemos; por las costumbres y tradiciones que nos hayan transmitido nuestros antepasados; o por nuestra larga pertenencia a un paisaje y a una cultura que identificamos como diaguita.
Sabemos que la CONADI, por desconocimiento o poca internalización de nuestro pasado constitutivo indígena, han puesto más de algún impedimento al reconocimiento de diaguitas a aquellas personas que han presentado antecedentes claros de filiación antigua indígena de sus antepasados en la región. Hay que reconocer que en ello influye, el que la gran mayoría de la grafía con que están escritos los apellidos de origen indígena en al región, remite a la lengua del mapudungun, lo que no necesariamente nos convierte en mapuches descendientes pero aún nos falta mucha investigación que aún se desconoce para probarlo.
Aún así, llamamos a las personas de la región y de nuestra provincia, que conservan un apellido indígena que fue claramente indígena desde los inicios coloniales, que se declaren diaguitas descendientes.
Algunos de estos apellidos son: ALBANÉS, ALCORTA, ALQUINTA, ANINGUIRRE, ANTEQUERA,ANTIVILO, AQUÉZ, AQUEA, BARCAY, BODOQUE, CAIMANQUE, CAMPILLAY, CANIANDE, CANIHUANTE,CANIVILO, CANGANA,CONTULIANO, CHACANA, CHEPILLA, CHICAGUALA,CHILCUMPA, CHINGA, GUAMPARITO, GUECHARAY, HUANCAY, HUENTEMANQUE, FUENTEMANQUE, ICHE, INGUILLA, INTIZUNA , ITE, J0PIA, LEMUS, LUZA, LLABÁN, LLANCA, LLAU-LLAU, LLINQUI, MANQUE, MONGOY, MONTERA, NAYNE, PANGUE, PISSON, POLVILLO, POLLANCO, QUELENCARE, QUILACÁN, QUILIPANGUI, QUILQUIL, QUINTACARA, QUIÑELONGO, RUNA, YANACONA ,ANACONA, SAGUA,SAMBRA, ZAMBRA, SAMOLCA ,SAMARCA, SARANDAY, SAYO, SERILLO, SEURA, TABANGO, TABILO, TAMBLAY.
Finalmente diremos, que aquellos que posean algunos de los apellidos antes citados, son tanto o más mestizos que cualquier otro chileno medio; lo importante es que al declararse pertenecientes a nuestro pueblo originario, con ello atestiguan la lejana procedencia Diaguita, y con esto reivindican una identidad que nos hermana con nuestro pasado. Por todo ello, el declararse perteneciente a la etnia diaguita constituye ensimismo: un alto honor y un orgullo que esperamos sea refrendado en este Censo del 2012.
Guillermo Pizarro Vega
Investigador de historia regional









