Fernando Millahuala Pérez, egresado de INACAP, es un microempresario y socio de la microempresa Planeta Aserrín, que trabaja en la fabricación de material didáctico de madera y juguetes que buscan construir una valoración étnica en nuestra sociedad.
Pero además es dirigente de la agrupación Espacio Newen que fue una de las organizadoras de la Ceremonia Rogativa de los pueblos Indígenas realizado el pasado 12 de octubre en la avenida La Chimba, ante la puerta principal del estadio Municipal de Ovalle, donde en los próximos días se iniciarán las labores de salvataje de restos arqueológicos para la reanudación de faenas de construcción del recinto deportivo. Obras que han dividido a una parte de la opinión pública, entre quienes pretenden acelerar las obras para tener un recinto que permita la práctica del deporte, y quienes defienden el patrimonio histórico y cultural de la ciudad, llamando al respeto por nuestros pueblos originarios.
¿Cuál es el propósito de esta ceremonia, Fernando?
“Es conmemorar el 12 de octubre, como el principio del gran genocidio que ocurrió con los pueblos americanos donde se desaparecieron culturas, lenguas y formas de vida. Y también dentro de ese contexto queremos hacer un homenaje a las personas que vivieron acá, en el lugar donde actualmente se encuentra el estadio Municipal”.
A propósito de eso ustedes son críticos a lo que se está haciendo en el estadio. ¿Cual es el fundamento de ese cuestionamiento?
“No estamos en contra del deporte. Es que nosotros creemos que esto se debió haber pensado mucho antes, porque el tema patrimonial es también un tema potente de desarrollo para la ciudad. Por ejemplo tenemos San Pedro de Atacama , la Isla de Pascua donde el turismo se desarrolla en base a eso. Nosotros no estamos en contra del desarrollo deportivo”.
¿Y cuál sería la propuesta de ustedes? ¿Haber construido el estadio en otro lugar?
“Nosotros pensamos que desde el principio se debió haber considerado la dos visiones: tanto la del deporte como la del mundo de la cultura . Acá se debió haber pensado, por ejemplo, en cambiar el nombre de estadio Municipal, a estadio Diaguita , o tal vez hacer algo dentro del estadio, no sé, un memorial donde se señala la historia de lo que pasó acá, porque igual hay una historia que se encuentra oculta bajo el estadio y falta que se profundice en eso. Porque ya se ha determinado que este fue un asentamiento Inca, e incluso algún arqueólogo propone que este habría sido el centro administrativo del imperio Inca dentro de la cuarta región , porque en ningún lado de la región se ha encontrado un lugar tan grande en extensión y en la cantidad de elementos”.
Ahora comienzan los trabajos de rescate de los vestigios existentes en el estadio, y la empresa encargada de ellos han hecho una invitación a la comunidad a conocer lo que están haciendo. ¿Ustedes van a aceptar ese llamado?
“Nosotros estamos abiertos al diálogo y nos interesa que el trabajo que se realice se haga bien y que no sea el sacar los restos y se vayan a dejar en un Museo y guardados ahí. El tema es la democratización del conocimiento de los pueblos indígenas. Eso es fundamental para la historia del país”, concluye..
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